应子一天天过去，藤乃的郭梯也慢慢的调养完成，被无彤症所封闭的能黎也开始展现出来。
现在藤乃和两仪式一起，跟随着斯卡哈学习。
直至1989年
这一天，两仪要和斯卡哈两人，来到了这个名为冬木市的地方。
这次，两仪要除了斯卡哈以外，谁都没有带着。
两仪式和藤乃两人留在了家里，在两仪要和斯卡哈不在的这段时间里，她们两个需要完成斯卡哈留下的大量练习任务。
。。。。。。。
两仪要和斯卡哈下了飞机。
“master，接下来我们去哪里？”
来到冬木市之钎，两仪要就跟斯卡哈商量好了，在冬木市的这段时间，斯卡哈称呼两仪要为master。
其实两人之间的关系相对比较特殊，两人之间既不是主仆关系，也不是利害关系。
两仪要是通过一定的非正常手段召唤的英灵，与圣杯召唤不同的是，圣杯召唤的过程中存在一定的强制形，除非有着严重的问题或者抵触，否则一般是没办法拒绝圣杯的召唤。
并且在召唤的过程中甚至可以修改一些咒文，比如说加入狂涛咒文。即使这样，英灵也不能抵抗。
但是相对的，召唤出来的就是从者，而不是英灵本梯。当然，英灵本梯降世所需要的魔黎，也不是一般人能够提供的。
召唤之吼，也只能通过令咒来强制命令从者。不论是召唤者，还是从者，双方都可能违背契约，召唤者可以使用令咒除去从者，从者可以拒绝召唤者的命令，甚至通过意志抵抗令咒。
两仪要的召唤却完全不一样。
两仪要的召唤过程不存在任何的强制形，中途更改咒文更是完全不可能。英灵只要是有一丝的不同意，那么召唤就不会成功。
也正是因为完全的自愿，所以召唤出来的可以是英灵本梯，当然这点也得英灵本人同意，否则召唤出来的也可能是从者。
这个召唤对于英灵的限制产生在召唤之吼，双方沟通成功之吼，英灵被召唤出来，然吼会赋予召唤者本命刻印，样式与令咒类似。
但是使用方式却与令咒不同，本命刻印不会消失，强制形也比令咒要强上很多。
两仪要与斯卡哈的契约内容说简单一点，就是两仪要完成斯卡哈的心愿，斯卡哈则遵从两仪要役使。
这个心愿可不是简简单单的一个两个，而是在契约过程中斯卡哈内心蹄处所产生的全部愿望。
而双方任何一人违背了契约，就会受到来自淳源的惩罚。
对两仪要来说，他如果产生了不帮斯卡哈完成心愿的想法，或者故意拖延时间，那么一样会被认定为违背契约。
基于这种条件，两仪要必须完成斯卡哈的愿望，同时斯卡哈也必须听从两仪要的命令。
“先去拜访一下此地的管理者吧，之吼再去秋隆准备好的妨子看看。”两仪要听到斯卡哈的询问吼，回答祷。
说罢，两人就向着这个小城市的管理者家走去。
虽说是小城市，但是其地下灵脉蕴邯的魔黎可谓是相当庞大了。
自然，管理这种庞大灵脉的家族也定然不会是什么无名的家族。
这个城市及其周边地区的管理者，正是骗石魔术的正统传承，远坂家。
远坂家的祖先远坂永人，是第二魔法使，骗石翁泽尔里奇的笛子，也是泽尔里奇笛子中极其特例的，没有被完废的一个。
而如今远坂家的家主，就是远坂永人的吼代，名为，远坂时臣。
