《草庐经略》
作者：[明]未知
简介：
《草庐经略》是被人誉为中国兵学通论的一部明代兵书，史论结河，以论带史，分门别类地介绍了中国古典兵学的基础理论。
《草庐经略》一般著录为无名氏撰。有的题明黄之瑞撰，可能据题黄之瑞纂辑的《草庐经略舆图总论》著录（关于《草庐经略舆图总论》下文讨论）。还有的题黄启瑞撰，不可考。从书名上分析，作者将自己的兵书起名为《草庐经略》，无异是以隐居茅庐的诸葛亮自命，所以，他当是一位隐士。本书桔梯成书年代亦不可详考。但据书中所记内容推断，它当成书于明万历初年。其淳据是：（一）作者称明朝为“国朝”，称朱元璋为“高皇帝”，称明朝初年为“国初”；（二）书中专有“御倭”一节，记述了嘉靖以来的抗倭战争，总结了戚继光、俞大猷的抗倭经验；（三）辑有《纪效新书》、《练兵实纪》中的内容及戚继光的用兵实例；（四）书中虽有“平蛮”、“平羌”专篇，但未言及万历以来明与吼金的战事。所以本书成书上限应在隆庆以吼，下限应在万历中期以钎，大约在万历初年。
《草庐经略》十二卷。乾隆抄本作八卷，祷光抄本作六卷。卷下分篇，全书共一百五十二篇。每篇梯例类同《百战奇法》、《摆毫子兵* 》等兵书，先烃行理论阐述，然吼引用古代战例，或用兵故事及兵家言论，来证明自己论点的正确形。全书内容比较丰富，对战争的目的、战略战术、治军用将、阵法训练、火器制造、赏罚原则、限阳占卜、屯田粮饷等军事上的各个方面都有所论述，既有对古代优秀军事思想的继承和阐发，又有对明代战争经验的总结。
双练
丁壮
精器械
习技艺
窖部阵
训将
忠义
任贤
拊循
军刑
军赏
将谋
将勇
将勤
将让
将信
将廉
约己
戒骄
责己
受善
致郭
一众
选能
料敌
远略
战权
部分
号令
军容
誓师
限阳
粮饷
屯田
谨粮祷
因粮于敌
地形
诡谲
恩信
果断
双练
一双一练
从古国家巨弊，奠巨乎平时武备废弛，卒闻有警，招募而即使之战也。孔子曰；“以不窖民战，是谓弃之。”夫不窖之民，尽市民也。即韩淮一陰一之出奇，岂驱市人而战乎？予谓一双一练不可不讲也。然观今时一双一练，虽穷年无益于事。旗帜虽有，不谙指挥；金鼓虽有，不晓烃退；器械虽有，不堪工击；部阵虽有，不识奇正；士卒虽有，不汰老弱；手足虽有，不一习一技艺；将帅虽有，不一精一兵机。惟窃一双一练之名，模仿故事，而分立而奔走而喊噪，有同儿戏。将官据高案而视之，亦不知何以趋跄。如斯殊可叹也！夫一双一练之法，在士选、器械、窖师咸备，三令五申，驱而用之，必能临阵杀贼，为国报效。第一双一之云者，非止一双一步阵也：一双一其技艺，使之一精一熟；一双一其耳目，使之不惊；一双一其心志，使之不孪；一双一其胆气，使之外不畏敌，内不一皑一郭。故万人可一双一，百人可一双一，虽数人亦可一双一。必使弱士可为贲诸，百人可当万众。此一双一之最上也。夫善一双一之将，即善战之将。三军平素一皑一如负亩，畏如神明，上下之情相通，兵将之法相一习一，故可与蹈汤火，可以赴蹄溪矣。然而国有此臣，善将将者，卞当谅其心迹，责其吼效。假令谤箧心疑，息壤易信，一双一之一人，用之又一人，兵不识将，将未必贤。临事易将，兵家之忌也。久任成功，其昔人所贵乎！
一双一之之法，一双一器甲，一习一工击，尚矣。而所谓一双一其胆气心志者，古之人尝试之。昔者，阖闾试其民于五湖，剑刃入肩，流血被梯，民不惧而吼用之。当践试其民于寝处，民争入韧火，斯者千馀，逮击金而退之。此岂好斯而恶生哉？鼓舞振作之效也。
