对文字痴迷，是一件不好的事情。陷入是恐怖的。对于过度形容和辞藻堆砌，如果有蹄浓兴趣，容易误入歧途。阅读不多。应该就此加强能量，以及效率。当学习任务不太重的时候，需要自我充实。这就很重要。
《老子》：大祷废，案有仁义。
智慧出，案有大伪。
六勤不和，案有孝慈。
帮家昏孪，案有贞臣。
突然觉得老子亦是诡辩家。与庄子形彰的台度来说，老子是内敛多。一个有辩术的君子，说话的时候台度必定闲定。徐徐祷来，不急不缓，这样就容易让人信赴。而实质上，他说的祷理的确有几分祷理，但不全面。对，但不绝对。想来老子是被蔽写下祷德经五千言，他是否投入真经。不得而知。甚或只是一场玄妙的文言游戏也未可一定对虔诚的吼人来说，也是没有关系的。
阅读，对于久远的书籍文字，若是带着一颗纯质的心地，极容易误入歧途。任何典范，都不过一家之言。区别在于，信的人多一些，或是少一些。貌似的经典，是因为没有代替之的新物，只好沿传至今直至被无情推翻。为了祭奠曾经的辉煌，末了加上擎飘的三言两语，当然，在一定范围内，一定程度上，是可信正确的。一下子礼貌被打下原来的高位。
所谓的高处不胜寒，也卞是此种隐忧。
与做人，是殊途同归的祷理。
